83 أ « 260 » ذو ظليم حوشب بن طخية - بضم الطاء المهملة وبعدها خاء معجمة ساكنة وياء آخر الحروف مفتوحة - هو ذو ظليم - بفتح الظاء المعجمة وضمّها - الصّحابي . بعث إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم جريرا البجلي وإلى ذي الكلاع في التّعاون على الأسود العنسي ، وكانا رئيسي قومهما . وقتل رحمه اللّه بصفّين سنة سبع وثلاثين ، وقد روي المنام الذي رؤي في ترجمة أيفع لهذا حوشب أيضا ، رآه عمرو بن شرحبيل أيضا . « 261 » [ حولاء القرشيّة ] حولاء بنت ثويب بن حبيب بن أسد بن عبد العزّى القرشية . كانت من المهاجرات المجتهدات في العبادة ، وفيها جاء الحديث أنها كانت لا تنام الليل . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إن اللّه لا يملّ حتى تملّوا ، تكلّفوا من العمل ما لكم به طاقة « 1 » . قالت عائشة : استأذنت الحولاء على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأذن لها وأقبل عليها وقال : كيف أنت ؟ فقلت : يا رسول اللّه أتقبل على هذه هذا الإقبال ؟ فقال : إنها كانت تأتينا زمن خديجة ، وإن حسن العهد من الإيمان كذا قال محمد بن موسى الشّاميّ عن أبي عاصم ، وقد تقدّم هذا في ترجمة حسّانة « 2 » وهو الصّواب واللّه أعلم .

--> ( 1 ) انظر الحديث في البخاري ، في الباب الثاني والخمسين من كتاب الصوم ، ومسلم في الصلاة . وأخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة بسند ضعيف . ( 2 ) الوافي 11 / 369 رقم 535 . ( 260 ) ترجمته في الاستيعاب 1 / 410 رقم 581 « وهو الحميري ذو ظليم » ، والجرح والتعديل 3 / 280 رقم 1250 ، ومروج الذهب 2 / 389 ، وتاريخ خليفة 1 / 220 - 222 ، وتهذيب تاريخ ابن عساكر 5 / 14 ، وتعجيل المنفعة 109 رقم 244 ، وفي التاج 9 / 338 « ألهان كعطشان ، مخلاف باليمن ، وبنو ألهان قبيلة من قحطان ، وهو ألهان بن مالك بن زيد أخو همدان وبه سمي المخلاف المذكور » ، والأخبار الطوال للدينوري 185 ، والأعلام 2 / 288 « وهو فيه حوشب بن طخمة الألهاني الحميري » . ( 261 ) ترجمتها في طبقات ابن سعد 8 / 244 وهي « بنت تويت » وكذا في الاستيعاب 4 / 1815 رقم 3306 ، وأسد الغابة 5 / 432 ، والإصابة 4 / 269 رقم 315 ، وصفة الصفوة 2 / 58 رقم 138 .